أبو علي سينا
7
الشفاء ( المنطق )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم « 1 » المقالة الأولى « 2 » من الفن السادس من الجملة الأولى الفصل الأول فصل « 3 » ( ا ) في معرفة القياس الجدلي ومنفعته كما « 4 » أنه « 5 » لا سبيل إلى معرفة « 6 » القياس « 7 » إلا بعد معرفة القضايا « 8 » ، ولا سبيل إلى معرفة القضايا « 9 » إلا بعد معرفة الألفاظ البسيطة « 10 » ، كذلك « 11 » لا سبيل إلى معرفة أصناف القياسات إلا بعد معرفة القياس المطلق . وأهم الأشياء بالإنسان أن يشتغل بما يكمل ذاته الشخصية ، ثم يشتغل بما ينفع نوعه ، أو « 12 » يحفظ نوعه . وذات الإنسان بالحقيقة إما « 13 » أن تكون هي النفس « 14 » الناطقة ، أو تكون « 15 » هي الجزء الأشرف ، وهي الشيء المقصود تكميله من ذاته . وكمالها مكسوب بمعرفة « 16 » : فمنه ما هو معرفة فقط ، ومنه ما هو معرفة لما « 17 » يعمل به . والمعرفة المكسوبة هي « 18 » بالقياس اليقيني ؛ والقياس « 19 » اليقيني هو البرهان . فيجب أن يكون الإنسان « 20 » معتنيا « 21 » أول شيء « 22 » بمعرفة البرهان .
--> ( 1 ) بسم اللّه الرّحمن الرّحيم : ساقطة من س ، ن . ( 2 ) المقالة الأولى . . . الأولى : كذا في ب ، نج ، د ، سا ، ك ، ن ، ه ؛ وفي نسخة س : المقالة الأولى عشرة فصول ؛ وفي نسخة م : الفن السادس من الجملة الأولى من المنطق سبع مقالات ، طوبيقا وهو الجدل ؛ المقالة الأولى من الفن السادس من الجملة الأولى من المنطق عشرة فصول . ( 2 ) المقالة الأولى . . . الأولى : كذا في ب ، نج ، د ، سا ، ك ، ن ، ه ؛ وفي نسخة س : المقالة الأولى عشرة فصول ؛ وفي نسخة م : الفن السادس من الجملة الأولى من المنطق سبع مقالات ، طوبيقا وهو الجدل ؛ المقالة الأولى من الفن السادس من الجملة الأولى من المنطق عشرة فصول . ( 3 ) فصل ا : الفصل الأول س ، م ؛ فصل ك . ( 3 ) فصل ا : الفصل الأول س ، م ؛ فصل ك . ( 4 ) كما : - ك ( 5 ) كما أنه : أنه كما س ، سا ، م ؛ وكما أنه ه ؛ كما د ، ن ( 6 ) معرفة : - ك ( 7 ) القياس : - ك ( 8 ) القضايا : القضا د ( 9 ) معرفة القضايا : معرفة أصناف القضايا م . ( 10 ) البسيطة : المستنبطة ن ( 11 ) كذلك : كذاك ك ؛ فكذلك ه ( 12 ) أو . . . وذات ؛ ونوع ذات ن ( 13 ) إما : إنما س ( 14 ) هي النفس : النفس ن ( 15 ) أو تكون : تكون ه ( 16 ) بمعرفة : بمعرفته ك . ( 17 ) لما : بما د ، ن ( 18 ) هي : هو د ، ن . ( 19 ) والقياس . . . ( 20 ) الإنسان : - ن . ( 21 ) معتنيا : متعينا م ( 22 ) معتنيا أول شيء : أول شيء معتنيا سا ، ك